- 五行神都叫什么名字
- 我罪孽深重，身负罪孽，我该怎样赎罪呢
- 神奇宝贝四大创世神
- 洛阳哪些地方非常美
- 为何所有的神话都在周朝以前，难道真的存在
- 元始天尊为何一个神位都不留给周文王
- 洛阳，曾经号称“天下之中”，为何现在连省
- “举头三尺有神明”中的神明是谁
- 我国六大古都是指现在的哪六座城市，有何依
5．D 6．B 7．白石崇拜代表了对天地间所有神灵的崇拜，白石崇拜维系着羌族的民族斗争历史（或“白石崇拜贯穿着羌人的祖先崇拜和雪山崇拜的观念”），白石崇拜寄托着羌人对未来美好生活的憧憬与企盼。（3分） 【解析】 5． 试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项代人原文进行比较分析，D．原文末段说“汉代以后，羌人开始修建专门敬奉白石神的山王塔、山神庙”，并不确定具体供奉的是否白空、白羲、白郎这三尊白石神，专门敬奉这三尊白石神的寺庙，是四川羌区理县星上人八寨在1923年于天盆山顶修建的。A．第二段说“至今他们仍承继着祖辈的传统，信奉以巫师为代表的原始自然宗教……他们信奉的自然神之多不胜枚举”，可知他们的祖先就是信奉这种多神崇拜的自然宗教；又说“羌族每年都要举行祭天、祭山等多种宗教祭祀活动，按时崇祭，从无懈怠”，可知其非常虔诚。B．根据第三段描述，可知正确。C．根据文章第五段末句的描述，可知正确。故选D。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 6． 试题分析：解答此题，可先从文中找到与“白石神”相关的语段，然后仔细分析与原文的细微差别，B．从第五段前半段的表述，可知正确。A．原文说“先民们认为这是上天的恩赐，便伏地向苍天祭拜，以后又逐渐演化为向白石祭拜”，可见“白石神”是在此后逐渐演化，慢慢确立起来的，并不是原始羌人直接确立的。C．“以白石取火表达对白石神的崇拜”无中生有。 D．“必须与其他神灵一起供奉才能得到庇护”无中生有。所以选B。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B 7． 试题分析：解答此题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到论述白石神崇拜的相关语段，然后根据提示，筛选出关键的语句，提炼性的概括出来即可。答题区间在第5、第6、第7段，可根据第5段提示性的语句“羌族的白石崇拜，具有极其丰厚的内涵”往后面找出相关的语句，例如，“白石象征天地人间的所有神灵，是将所有诸神均用白石涵盖代表，是一种抽象的无形”“羌族的白石崇拜还紧紧地维系着民族斗争的历史。”““白石神”寄托着羌人对未来美好生活的憧憬与企盼。”可根据这些语句提炼概括即可。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
五行神都叫什么名字
神话中虽然文献多，且被现代人说乱，但是几乎一至的，汉代中的体系六天说以太一或者昊天为至高神，但依旧不变，以五位纯粹的五行精气之神，
我罪孽深重，身负罪孽，我该怎样赎罪呢
罪孽深重，你是怎么知道自己罪孽深重的。身负罪孽，看的我毛骨悚然，是不是犯之什么罪？是不是做了什么违法乱纪的事？照这样推断，你应该是个犯罪分子，并且有大案要案在身，否则不能叫身负罪孽，又最孽深重。
神奇宝贝四大创世神
裂空座，传说中的天空之神，龙系和飞行系神奇宝贝，诞生于亿万年前的神奇宝贝世界的大气之中，被称为最强的龙系神奇宝贝，是大气层的守护者，默默地守护着神奇宝贝的天空，当有外来物种入侵神奇宝贝时，它会挺身而出，战斗力十分强大，能够释放出强大的龙星群，拥有毁天灭地的力量。
洛阳哪些地方非常美
古都洛阳，水美山美，质朴无华，老城寻常百姓家。
洛阳，北倚黄河，南临洛伊。
洛阳，盆地周边群山拱卫：嵩山、外方山、伏牛山、熊耳山、崤山、邙山、王屋山、南太行。群峰竞秀，千岭争雄。
若是初临洛阳，踏山赏景，老君山，重渡沟，南太行；问古寻幽，龙门石窟，白马寺，少林寺。一景一观，万种风情。
若是了解洛阳人文历史，请看看洛阳博物馆。当知中原文明之灿烂辉煌。
如此，方算是领略了洛阳的美！
为何所有的神话都在周朝以前，难道真的存在
据古埃及、古希腊、苏美尔文明记载，神与神之间发生过几次“众神之战”，战争的地点就在地球。
“神战”的时间之长、战争之惨烈，使得地球的文明几次毁灭。
最后一次“神战”结束以后，东方的强者“颛顼”为了避免“神战”的再次发生，带领族人关闭了天地之间的通道，这就是“颛顼绝地天通”。
绝地天通以后，神 不能真身降临人间，为了对抗及避免 神 的再一次降临，有些人开始尝试炼化空气中的“真灵之气”，这些人被称之为“炼气士”又被称为“仙”。
从绝地天通至西周，空气中的“真灵之气”很多，凡人通过炼气即可成仙，西周以后天地“真灵之气”减少，仙也成了传说。
先秦以后，“方术士”兴起，这些人为求成仙放弃了传统的炼气方法，不修炼身体、主修炼精神力，由于这些“方术士”修炼方法诡异，不先修“德”而先修“道”，以至于屡屡发生“夺宝”、抢夺“洞天福地”的事情，所以从“秦”至“汉”，方术士被修道者追杀出中原。
颛顼绝地天通时，为了人间的“真灵之气”不断绝，特意在“西昆仑”留下一个通往神界的后门，这个“门”外可以少量的流出人间稀缺的“真灵之气”，而这个门就是《道德经》里玄之又玄的“众妙之门”。
元始天尊为何一个神位都不留给周文王
封神榜上，纣王获得了个天喜星的神位，姜子牙的老婆马氏获得扫把星的神位，但是为周朝建国打下基础的周文王姬昌却没有获得神位，为啥？
是不是元始天尊等三教圣人有什么私心？
没有。
我们看一下能上封神榜上的条件，小说中写的很明白：斩将封神。
必须被杀必须横死，才有资格上封神榜，那些享尽天年的人，寿尽而亡的人，是不能上封神榜的，只能走轮回这条路。
为啥横死才能上封神榜呢？
民间传说横死的人有一股不平之气，因为这股气撑着，导致他们一灵不灭，还有神识，所以才能上封神。
还有一种说法，横死的人不好轮回，他们会在自己去世的地方徘徊，变成厉鬼，变得很厉害。
比如传说中的水鬼。
《聊斋志异》中就写过这么一个水鬼，因为溺水而死，迟迟不能轮回，只有找到一个人，诱惑其下水淹死替代自己，自己才能进入轮回，但是那个替死鬼又得被困水边，等待下一个倒霉蛋。
某种意义上封神榜就是困住战场上战死之人的那片水，水鬼找到替死鬼就能轮回，战场上战死的成千上万的兵将，去哪儿找那么多替死鬼呢。
好在天庭肯收他们，让他们不至于变成孤魂野鬼，他们的人生，或者，鬼生，以另一个形式获得了永恒。
姬昌虽然没能上封神榜，但是姬家人还是有人上了封神榜，而且地位很高。
这就是周文王姬昌的长子伯邑考。
伯邑考为了救父亲进京献宝，妲己看上他，想和他玩禁忌游戏，伯邑考不从。
妲己怀恨在心，向纣王献计，说周文王不是会算卦，而且据说百算百灵，不如试试他，把伯邑考杀了剁成馅，给姬昌吃，看看他算不算的出来，他吃的是自己的儿子。
算得出就杀了他，算不出就放了他。
纣王觉得这个主意好好啊，让姬昌吃他儿子，一定很好玩。
于是伯邑考被杀，姬昌明知道纣王送来的肉丸子是自己的儿子，还是含泪吃下。
他吃下伯邑考的肉，也就注定周和商彻底撕破了脸。
死的如此惨烈的伯邑考自然是封神榜的有名人。
他被封为什么神呢。
很高。
中天北极紫微大帝，这是个啥官呢？
中天北极紫薇大帝在天庭的地位仅次于玉帝，是道门三清四御的四御之一，而且是四御的第一位。
所以三教圣人对姬家人还是很给面子的，周文王不能上封神榜，但是他儿子却是封神榜上的第一人。
害死伯邑考的九尾狐其实也是横死的，被姜子牙斩杀。
但是九尾狐等轩辕坟三妖，大约是唯一横死但是没资格上封神榜的人。
甚至她们的主人女娲都没给他们美言几句。
不知道这中间有没有九尾狐令伯邑考惨死的原因。
毕竟封完神后，不管是道门还是女娲用到中天北极紫微大帝的地方太多了。
伯邑考铁定会进玉帝决策的核心圈层的，不管是道门还是女娲若想从天庭拿到更多好处，就不能得罪伯邑考。
既然不能得罪伯邑考，那么害死伯邑考的九尾狐就不能给太多好处。
搅乱商朝这个脏活九尾狐替道门干了，干完了，封神时道门轻轻一句：我们没让你那么做啊。
坑死九尾狐。
想想，九尾狐和《三国演义》中的成济好像啊。
文：薛白袍
洛阳，曾经号称“天下之中”，为何现在连省
这个逻辑很有意思。“天下之中”就一定要政治地位很高？你有钱就一定长得帅？
作为我国八大古都之一，洛阳的历史可谓极尽辉煌，是名副其实的“十三朝古都”。
但是，洛阳的辉煌和长安是分不开的，在陆上丝绸之路极其繁荣的唐朝以前，长安和洛阳是帝国统治核心的双子星，武周时期甚至是地位极其高的“神都”。
但是，当陆上丝绸之路走向衰败，长安和洛阳也随之水落船低。但长安的命运明显要比洛阳好太多，在西安宋朝以后作为西北重镇到今天的西北第一城，西安的发展虽然大不如前，但是终归还是陕西省的省会，西北地区的中心城市。而洛阳，不仅失去了国都的身份，政治地位更是一落千丈，成为河南省一个普通地级市，经济地位更是掉到3线以下！
同样是曾经的钻石，为何西安只是掉到了白银，洛阳就掉到了青铜以下了呢？为何古今反差如此之大？静夜史认为有几个原因：
1、地形不好
地形不好直接影响城市的发展，而历史上城市发展直接影响今日城市的规模。洛阳就是吃了地形的亏！
在先前的文章中，静夜史曾经分析过地形对于城市发展的重要性，即：
好的地形如同如同卧铺，对于长途旅行的乘客不是必需，但是有了会更好！
而洛阳不行！
洛阳的三面阻山，西有中条山、崤山，南有熊耳山、伏牛山，东有嵩山。唯有北面没有大山阻挡，不过有黄河横亘于北。
洛阳和长安一样，是典型的四塞之地，这种城市地处山地平原中心，四周有关口扼守，比如“洛阳八关”，可以形成非常有效的防御态势，这是洛阳能层位长安陪都甚至国都的最大优势。
但是，由于洛阳平原的面积远远小于关中地区的“八百里秦川”，导致洛阳一旦被周边势力围困，势必很快陷入困境。因为洛阳盆地面积狭小，不足以支撑洛阳的消耗。
因此，历史上洛阳必须和长安联袂，才能形成稳固的局面，长安和洛阳互为后方，可以有效支撑帝国核心的稳定。
不过因为洛阳盆地狭小，意味着洛阳经济腹地面积狭小，对洛阳城市的发展形成了巨大的掣肘。尤其是和平年代，洛阳的地形和东部平原上的城市相比明显后劲不足。
省会的选择，要么是本省最大的城市，要么是最具有潜力的城市，洛阳因为地形的限制，特别是长安的陨落，从此彻底掉出一线城市的序列！
2、区位不好
一般而言，一省的省会基本都靠近本省的自然中心，这样对周边各地区的距离相对均衡，有利于拉动周边各地区的发展。
洛阳虽然靠近“天下之中”，但是对于河南省而言，位置确实太靠西了。
一般来说，如果河南平原东部没有大的城市，洛阳还是有机会成为河南省省会的，毕竟相比于地理位置的居中，带领全省经济更上一层楼才是主要目标。
但是洛阳的东边，实在都不是些等闲之辈。
我国有八大古都，分别是：北京、南京、西安、杭州、安阳、洛阳、郑州、开封。河南省占四个！所以洛阳并不孤单。
不孤单带来的是没机会，因为洛阳做过国都，郑州和开封也做过国都，特别是开封，在北宋时期是全世界最繁华的城市，哪一点比洛阳差了？
唐朝灭亡后，长安和洛阳陨落，开封成为封建王朝的都城，伴随着政治中心的东移，经济重心也开始向南移，东南地区成为经济最发达的区域。在这样的条件下，谁更靠近东南，谁的经济发展潜力就越大。很明显，开封最明显。
北宋时期，大运河不再经过洛阳直通长安，而是在开封中转，开封成为全国的交通枢纽，成为河南最发达的城市！
元朝创立行省制度后，开封一直是河南的首府直到建国以后。
近代以后，随着平汉铁路的修建，郑州开始成为新的交通枢纽。随着郑州的崛起，开封也逐渐衰落，属于洛阳的机会彻底失去！
概括起来，洛阳的兴起，和长安紧密相关，和帝国的主要进取方向密不可分，所以洛阳成为“十三朝古都”。而洛阳的衰落，则是和河南省的全省发展大局相关，因为洛阳位置较偏，所以难以成为河南省省会！
所以，洛阳出现了从一线到四线的巨大落差！
多有疏漏，烦请斧正！
我是“静夜史”，期待您的关注！
“举头三尺有神明”中的神明是谁
“举头三尺有神明”，这种说法源自人们祭祀的行为。古时候，人们遇到不顺就会到寺庙中祭祀叩拜，认为神明在供桌上面三尺的地方看着，若诚心祷告，神明就会显灵并帮助自己。后来这句话被引申为劝善规过的意思。
佛道两家对这位“神明”，却有不同的解释。
认为，举头三尺的位置上有两个神，分别是同名神和同生神，他们主要负责记录人们的善德和罪恶，每个月分六次计算人们的功德与过错。而头顶三寸的光，被认为是寿命的标志，最好的是金色，其次是黄色，等到人寿将尽时，就是灰色和黑色的光了。
道教认为，举头三尺的神明是三台北斗神。三台星名北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵、贫贱等事。凡人做事，好坏神明都会记录下来，以此决断你的福寿禄等问题。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。
“举头三尺有神明”中的“神明”其实是指人的良心，警示人们不要以欺瞒的心态做违背良心的事。人在做，天在看，举头三尺有神明。有些人总以为自己做的那点违背良心的事情，别人会不知道，上天也不会惩罚，可是公道自在人心，亏心事做多了，会遭到良心的责备，会遭到别人的唾弃！良心是埋藏在你的心底，是你做人的基本道德，是你的底线，一辈子都不能越过。
“头上三尺有神灵”，又作“离地三尺有神灵”，意思是说，神灵无时无地不在，你若做了什么亏心事，你或许可以骗得了人，但你骗不了神灵，而且或迟或早会遭到一定的报应。所以人们又说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶皆报。”人生在世，最重要得是你的人品。人品不行，就算有再多的钱都是于事无补，没有人会只看你的钱而不看你的人品。人一定要善良，要一辈子做善良的人，人善人欺天不欺，你若是被人欺负，上天也会保佑你，你的善良就是你的福报。
我国六大古都是指现在的哪六座城市，有何依
六大古都无可争议，分别是西安（十三朝古都）、洛阳（九朝古都）、开封（七朝都城）、杭州（两朝古都）、南京（六朝古都）、北京（六朝古都）
他们的古代名字分别对应为：长安、洛阳（洛邑）、汴梁、临安、金陵、燕京
那么就有人问了，凭什么呢？
对啊，凭什么呢？不如您接着往下看
西安——“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”
西安，古称“长安”，位于陕西省，堪称我国古代最有名望的城市。从公元前1000多年开始，就陆续有西周、西汉、隋、唐等十三个王朝建都于此，谁也不清楚为什么古代君王对它尤其偏爱。作为中华文明的发源地之一，丝绸之路的起点，西安用过往告诉我们，它能成为西部大城市的必然性。
而随着时代的变迁，西安也保留了大量的文化遗产，包括古城墙，秦兵马俑、大明宫遗址等等。另外位于西安雁塔区的陕西历史博物馆也是第一座大型现代化国家级博物馆，馆藏内容极为珍贵且丰富，并评为国家一级博物馆。
洛阳——“洛阳三月花如锦，多少功夫织得成”
洛阳位于河南省，地处古洛水北岸而得名，地处九州之中，同样是一座历史极其悠久的古都。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏（孝文帝以后）、隋（炀帝）、武周、后梁、后唐等先后九个王朝在此建都。
而细数洛阳的过往，你不得不为其历史地位感到震惊。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群、天子六驾更是震惊世界。
开封——“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘”
开封，古称“汴梁”，同样位于河南省。开封位处于历史文化的摇篮，中华民族的母亲河黄河之滨，是著名的七朝古都。说到开封，就不得不提到曾化和经济极度繁荣的北宋，北宋对开封也是尤其偏爱，自宋太宗赵匡胤登基以来直至灭亡，一直都将都城扎根于开封。
开封在历史上曾经也数度成为帝都，具备定都的社会心理条件。经过后周时代对开封的经营，从城防、城市布局等方面看已经具备了作为国都的规模。而且随着社会经济的不断发展，城市人口已有近百万之众，实际上已经是当时全国最发达的城市。
杭州——“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”
杭州，古称“钱塘”或“临安”，浙江省省会。杭州首次出现是在隋朝，当时废掉了钱塘郡，改其名为余杭郡，并在凤凰山一带建立了最初的杭州城。
杭州相比较其他几者虽然被定为都城的次数只有两次，但是历史地位极高，不少文人墨客在杭州留下了大量的诗词歌赋，纷纷言道“钱塘自古繁华”“上有苏杭，下有天堂”等等。杭州最早被建为都城是五代十国时期的吴越国，而紧随着，因其魅力极大，竟吸引住南宋迁都于此，为此间留下不少佳话，西湖美景更是为口口相传。
南京——“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”
南京，古称“金陵”，江苏省省会。南京历经多个朝代，东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈等王朝先后在此建都。而南京到底有被君王喜欢，从它成为拥有古名最多的城市，我们就可见一斑。秣陵，金陵，建安，建邺，江宁等名字无一不在历史上留下了自己的辉煌，而每一次的更名也意味着交替，它又一次被当权者所记挂。
并且每当北方衰微被游牧民族轻掠的时候，古代常常会选择南京这座城市，来传承华夏薪火，历经两千年来，它无数次被当做抗击外民族北伐的起点。
北京——“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”
北京，古称“北平”，首都。从周口店人类遗址被发现，北京就注定承载了太多的积淀。作为国家首批历史文化名城，四大古都之一和世界上拥有历史文化遗产最多的城市，北京是可以说是历史的重要见证者。
而事实上，随着时间的推移，北京也越来越得到君王的认可，燕国，辽，金、元、明、清等六朝甚至近代历史中的中华都曾定都北京。从古代都城到当今首都，北京所拥有的历史和文化太多太多，它丰富的文化遗产和历史魅力也让它正逐渐成为世界上最具有魅力的首都的有力竞争者。
